Занимљиво

Разарање Јерусалима предвиђено падом Ашкелона

Разарање Јерусалима предвиђено падом Ашкелона

Разарање Јерусалима 586. године пне. проузроковао је период у јеврејској историји познат као вавилонско прогонство. Иронично је да је, као и упозорења пророка у књизи Јеремије у хебрејској Библији, бабилонски краљ Набукодонозор такође Јеврејима пружио поштено упозорење шта се може догодити ако га пређу, на начин на који је опустошио Ашкелон, престоницу њихових непријатеља, Филистејци.

Упозорење из Ашкелона

Нова археолошка открића у рушевинама Ашкелона, главне морске луке Филистије, доказ су да је Набукодоносорово освајање његових непријатеља било крајње немилосрдно. Да су Јудини краљеви послушали упозорења пророка Јеремије о опонашању Ашкелона и прихватању Египта, уништење Јерузалема могло би се избјећи. Уместо тога, Јевреји су игнорисали и религиозне расенове Јеремије и недвосмислене последице пада Ашкелона у стварном свету.

У касном 7. веку Б. Ц., Филистија и Јуда били су бојно поље борбе за власт између Египта и поновне ново-Бабилоније за преузимање остатака касне асирске империје. Средином 7. века пре нове ере, Египат је створио савезнике и Филистеје и Јудеје. 605. године пре нове ере, Набукодонозор је водио војску Бабилоније до одлучне победе над египатским снагама у битци код Каршемије на реци Еуфрат у садашњој западној Сирији. Његово освајање примећено је у Јеремији 46: 2-6.

Набукодонозор се борио кроз зиму

Након Кархемија, Набукодонозор је следио необичну стратегију борбе: наставио је да води рат током зиме 604. године пре нове ере, која је кишна сезона на Блиском Истоку. Борбом кроз понекад бујну кишу и поред опасности које су представљали по коње и кочије, Небукаднезар се показао као неортодоксни, упорни генерал који је способан да ослободи застрашујућу разарање.

У чланку из 2009. године под насловом "Вавилон беса" за е-књигу Библијског археолошког друштва, Израел: Археолошко путовање, Лавренце Е. Стагер наводи фрагментарни киноформни запис назван тхе Вавилонска хроника:

"Набукодонозор је марширао до града Ашкелон и заробио га у месецу Кислеву новембар / децембар. Ухватио је краља, опљачкао га и извео плијен из њега…. Претворио је град у гомилу (Аккадски ана тили, буквално напомена) и гомиле рушевина ...;"

Докази бацају светлост религије и економије

Др Стагер пише да је експедиција Левија открила стотине артефаката у Ашкелону који су осветлили филистејско друштво. Међу предметима који су пронађени налазили су се на десетине великих стакленки са широким устима у којима су се налазиле вино или маслиново уље. Клима Филистије у 7. веку пне. идеално је за узгој грожђа за вино и маслина за уље. Стога археолози сада сматрају да је разумно претпоставити да су ова два производа била главна Филистејска индустрија.

Вино и маслиново уље су били непроцјењива роба крајем 7. вијека, јер су била основа хране, лијекова, козметике и других препарата. Трговински споразум са Египтом за ове производе био би финансијски повољан Филистији и Јуди. Такви савези би такође представљали опасност за Вавилон, јер они који имају богатство могли би се боље наоружати против Набукодонозора.

Поред тога, истраживачи Левија открили су знаке да су религија и трговина у Аскелону били уско повезани. На врху гомиле смећа на главном базару пронашли су олтар на крову на којем је био спаљен тамјан, обично знак тражења божје наклоности према неком људском подухвату. Пророк Јеремија такође је проповедао ову праксу (Јеремија 32:39) називајући је једним од сигурних знакова уништења Јерусалима. Проналажење и дружење са Ашкелонским олтаром први је пут да је артефакт потврдио постојање ових олтара поменутих у Библији.

Отрезивање знакова масовног уништавања

Археолози су открили још доказа да је Набукаднезар био немилосрдан у освајању својих непријатеља као што је био и у разарању Јерусалима. Историјски када је опкољен неки град, највећа штета могла се пронаћи уз његове зидине и утврђене капије. У Асхкелоновим рушевинама, међутим, највеће уништење лежи у центру града, ширећи се према ван из подручја трговине, владе и религије. Др Стагер каже да ово указује да је стратегија окупатора била да сруше центре моћи, а затим опљачкају и униште град. Управо је то поступило уништавање Јерусалима, о чему говори девастација Првог храма.

Др Стагер признаје да археологија не може тачно потврдити Небукаднезарово освајање Ашкелона 604. године пне. Међутим, јасно се показало да је филистејска лука у то време била потпуно уништена, а други извори потврђују вавилонску кампању исте ере.

Упозорења Не слушају у Јуди

Грађани Јудине можда су се радовали сазнању Небукаднезаровог освајања Ашкелона будући да су Филистејци дуго били Јевреји непријатељи. Вековима раније Давид је оплакивао смрт свог пријатеља Јонатана и краља Саула у 2. Самуелу 1:20: "Не реците то у Гату; не проглашавајте га улицама Ашкелона да се кћери Филистејаца не радују ..."

Радови Жидова због несреће Филистејаца били би краткотрајни. Набукодонозор је опљачкао Јерузалем 599. год., После две године освојивши град. Набукодонозор је заробио краља Јеконију и остале јеврејске елите и за свог краља поставио свог избора, Зедекију. Када се Зедекија побунио 11 година касније 586. године пре нове ере, уништење Набукодонозора Јерусалима било је једнако немилосрдно као и његова Филистејска кампања.

Извори:

  • „Изгнанство Јевреја - Бабилонско заробљеништво“, //анциентхистори.абоут.цом/од/исраељудаеа/а/БабилонианЕкиле_2.хтм
  • "Вавилонска љутња" Лавренцеа Е. Стагера, Израел: Археолошко путовање (Библијско археолошко друштво, 2009).
  • Студија из Оксфорда са апокрифима, Нова ревидирана стандардна верзија (1994 Окфорд Университи Пресс).

Коментари? Молимо објавите у форуму.