Савети

Преглед „Срце таме“

Преглед „Срце таме“

Написао Јосепх Цонрад уочи века који ће видети крај царства да тако значајно критикује, Срце таме је истовремено авантуристичка прича смештена у средишту континента представљена кроз поезију која одузима дах, као и студија о неизбежној корупцији која потиче из вршења тиранске моћи.

Преглед

Морнар који је сједио на тегљачу, привезаном у ријеци Темзи, приповиједа главни дио приче. Овај човек по имену Марлов каже својим суграђанима да је провео доста времена у Африци. У једном случају, позван је да крене на пут низ реку Конго у потрази за агентом слоноваче, који је послан као део британског колонијалног интересовања у неименованој афричкој земљи. Овај човек по имену Куртз нестао је без бриге који је надахнуо да је отишао „домаћи“, био киднапован, побегао са новцем компаније или су га убила изолована племена усред џунгле.
Како се Марлов и његови саиграчи приближавају месту где је Куртз последњи пут виђен, он почиње да разуме привлачност џунгле. Далеко од цивилизације, осећања опасности и могућности почињу му постати привлачна због своје невероватне моћи. Кад стигну на унутрашњу станицу, открију да је Куртз постао краљ, скоро Бог племенима и женама, које је сагнуо по својој вољи. Такође је узео и жену, упркос чињеници да код куће има европског вереника.

Марлов такође открива Куртза болесним. Иако Куртз то не жели, Марлов га одводи на брод. Куртз не преживљава повратак, а Марлов се мора вратити кући да би саопштио вијест Куртзовом заручнику. У хладној светлости модерног света он није у стању да каже истину и уместо тога лаже о начину на који је Куртз живео у срцу џунгле и начину на који је умро.

Мрак у срцу таме

Многи коментатори су Цонрадово представљање „мрачног“ континента и његовог народа видели као део расистичке традиције која у западној литератури постоји вековима. Најистакнутије, Цхинуа Ацхебе оптужио је Цонрада за расизам због његовог одбијања да црнаца види као појединца, аи због тога што је Африку користио као представницу таме и зла.
Иако је тачно да је зло - и коруптивна моћ зла - Цонрад-ов предмет, Африка није само репрезентативна за ту тему. У супротности са „мрачним“ континентом Африка је „светлост“ закулисних градова Запада, супротност која не мора нужно наговештавати да је Африка лоша или да је наводно цивилизовани Запад добар.
Тама у срцу цивилизираног бијелог човјека (посебно цивилизираног Куртза који је у џунглу ушао као посланик сажаљења и науке о процесу и који постаје тиранин) контрастира се и успоређује са такозваним варварством континента. Процес цивилизације је тамо где лежи права тама.

Куртз

Централни део приче је лик Куртза, иако је он уведен тек касно у причу, а умре пре него што пружи пуно увида у његово постојање или оно што је постао. Марловова веза са Куртзом и оним што он представља Марлову заиста је у сржи романа.
Чини се да књига наговештава да нисмо у стању да разумемо мрак који је погодио Куртзову душу - свакако не без разумевања кроз шта је прошао у џунгли. Заузимајући Марловево гледиште, споља гледамо шта је Куртза толико неопозиво променило из европског човека софистицираности у нешто далеко застрашујуће. Као да то демонстрира, Цонрад нам дозвољава да гледамо Куртза на смртној постељи. У последњим тренуцима свог живота, Куртз је у грозници. Иако је тако, изгледа да види нешто што не можемо. Гледајући у себе, он може само да мрмља: "Ужас! Ужас!"

Ох, стил

Осим што је изванредна прича, Срце таме садржи неке од нај фантастичнијих употреба језика у енглеској литератури. Цонрад је имао чудну историју: рођен је у Пољској, путовао је кроз Француску, морнар је постао када је имао 16 година и провео је доста времена у Јужној Америци. Ови утицаји су позајмили његов стил чудесно аутентичног колоквијализма. Али у Срце таметакође видимо стил који је невероватно поетичан за прозно дело. Дјело је више од романа попут проширене симболичке пјесме, која утјече на читаоца ширинама његових идеја као и љепотом његових ријечи.


Погледајте видео: Jama Huk (Јули 2021).